对没错的。
这几件事儿的前两项可以说是硬件建设，当然硬件建设还有更多的内容；而后两件事儿可以说是软件建设
，相当于思想建设和组织建设。
称帝、定都，目前刘秀均已完成，他着手加强自己团队的思想建设和组织建设也已非一日。
关于刘秀进行思想、组织工作的事儿，是个很值得认真研究的课题，有非常丰富的内容，我们在刘秀君临
天下之路越走越远时，会更加清晰地看到，到时候再陆续说。
现在，形势不稳定，刘秀忙于连连出招安定天下，我们来不及展开理论探讨，只是先让大家注意这三个方
面，即：一是刘秀起事以来一直打着恢复汉室的旗号，作为号召和凝聚干部群众的思想理论武器，并随着形势
发展不断创新；二是他始终牢牢抓住用人权，北上河北时就开始按照自己的意图使用干部，比如让冯异担任秘
书等，每攻略一地，他往往是事前争取当地干部，得手后安排自己信得过的干部。他称帝时任命了一批干部，
定都洛阳又大封百官。三是把思想建设与组织建设高度统一起来，使之融会贯通，换言之，就是按照自己的思
想理论和政治纲领来使用干部，通过干部来贯彻自己的思想导向政治纲领。
一位伟人说过，刘秀是最会用人的皇帝，这是准确的。
应该说，到目前为止，刘秀用人是成功的。
他的手下，无论是论功行赏的，还是量才使用的，绝大多数能够胜任，象萧广这样的只是极少数。
但是，我们也必须实事求是指出的是，刘秀有时候以谶选官，也就是说他有时候按照谶文选拔干部，产生
了很多弊端，也使他备受非议。
对于刘秀崇尚经学、迷信谶纬，我们以前说过，将来有机会还要再仔细说，现在要告诉大家的是他把谶纬
应用于干部人事工作之中。
这样，就请大家认识一个人：王梁。
王梁，字君严，渔阳郡要阳（今河北丰宁东）人。
其实，老王也是个不错的同志，我们在观赏刘秀平定河北的时候曾见识过他，只是当时英雄如林，老王又
很低调儿，我们对他印象不深。
老王早年在渔阳郡机关上班，彭宠任郡太守时安排他为狐奴县令。
在寇恂、耿弇的联络下，彭宠派渔阳军南下支持刘秀时，就是安排时任狐奴县令王梁、时任安乐县令吴汉
、时任郡护军盖延带队的。
广阿会师后，刘秀任命他为偏将军。拿下邯郸时，刘秀封他关内侯。河北平定后，刘秀又任命他为野王县
令，让他主政一方。野王县在河内郡境内，老王受郡太守寇恂领导。
可见，王梁也是有一定的能力、建立了一定的功勋的。
只是，刘秀身边能人太多，老王并不太显眼。
在我们这些局外人看来，刘秀身边文臣如云、猛将如林，老王往那儿一站，谁也不会注意他。
眼下，刘秀定都洛阳，在研究大司空人选时，想到了他。
大司空的岗位职责是主管城乡基本建设并参与研究中央大政方针，与相当于总理的大司徒、相当于军委主
席的大司马，并称“三公”、“三独坐”，大体就是中央核心领导小组成员的意思，地位极高。
刘秀想把这个位子给老王，完全因为刘秀的同学、那个奉劝刘秀称帝的彊华奉献的《赤伏符》里有句话：
“王梁主卫作玄武”。
所以，刘秀就根据这句谶语，任命王梁为大司空，封为武强侯。
其实，刘秀心里也明白，纯粹按照军功，比王梁表现突出的大有人在。
顺便说一下，所谓“玄武”，就是龟，有的称老鳖、甲鱼，时称水神、主北方的神，而大司空主管水利土
木，硬扯当然能扯到一起。
刘秀以谶语选官，使人想起当年王莽按照骗子哀章伪造的符命安排干部，同样荒诞不经。
两人的共同之处是既多少有点信谶语，又多少把自己的政治目的参杂其中；不同之处则是王莽一意孤行，
刘秀则从善如流。
比如，刘秀本来还打算任命平狄将军孙咸为大司马，因为谶语里有句“孙咸征狄”。
但是，此举刚有动议，立即遭到众人一致反感和反对。
（众咸不悦）
理由很简单，表现更加突出的、堪当大司马重任的有的是，无论凭什么都轮不到孙咸。
这次，刘秀怕犯众怒，就下诏让各位大臣民主推荐大司马人选。
大家推荐的目标集中在两个人身上：吴汉、景丹。
（诏举可为大司马者，群臣所推惟吴汉及丹。）
群众的眼睛是雪亮的。
吴汉、景丹确实是战场上勇冠三军、冲锋陷阵的旷世之才，他们过去都有精彩表现，刘秀对他们也很满意
和信任。
刘秀虚心听取并采纳了大家的意见，说，景将军是典型的北方大将，确实是个人才，吴将军功勋更大。
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