何道长说，孙念慈的本事类似于阴山法，修阴山的人要去坟地吸阴来增强自己的法力，孙念慈差不多，但与阴山法的区别，何道长不知道，密宗密宗，不密还叫什么密宗？
反正这个孙念慈为了修法，在孙殿英的帮助下干了许多丧尽天良的事，还闯出了血佛爷的名头，就冲这个名头，把他扒皮抽筋一万次都不嫌多。
何道长是离开陈家村，到浙江打听我爷爷时，与孙念慈相识的，也没什么特别的过程，打听来打听去，打听到孙念慈可能认识我爷爷，俩人一见面，都是四川口音，孙念慈对他无比亲热，请到家里叙话，得知何道长是个道士，又听他在陈家村的凄惨，就劝他放弃仇恨，留在村里与他一起生活。
当时何道长不知道孙念慈的本事，只是听说他以前在孙殿英手底下当兵才找上门的，孙念慈热情款待，还表示想跟着他学道，何道长便留在他家，后来在村里置办房屋，一住就是半年。
这半年发生了个事，就是何道长隔壁住着个小寡妇，何道长年纪大了点，可身强体健，人品也好，一来二去，俩人就勾搭上了。
用何道长的话说，那寡妇让他一辈子第一次有了成家的念头，俩人还商定了婚期，要不是时局动荡，何道长的身份有点见不得人，兴许这好事就成了。
可惜天公不作美，就在俩人如胶似漆时，那寡妇与陈家村的女知青落得一个下场，起因都一样，孙念慈以何道长的名义骗她夜里相会，骗到坟地糟蹋了不说，还无比狠毒的害了命，他与陈家村三个恶棍只为泄欲不同，他要拿小寡妇修邪法，从那人皮唐卡就可以想到，他修的法有多么血腥和恶毒，似乎要利用鬼的怨气。
小寡妇死后，孙念慈举报何道长是凶手，而何道长再次经历了磨难，被拉出去批斗，不过他有经验了，认罪态度很良好，也没咋挨折腾，老老实实等着吃枪子，民兵见他蔫吧，放松警惕，何道长又溜了。
何道长也没想到是孙念慈贼喊捉贼，他是后来得知小寡妇娘家，亡夫家，还有一户邻家，十五口人惨死，村里传出的消息，是逃走的何道长在复仇，可何道长却觉得像是厉鬼寻仇，调查之下，发现孙念慈在坟地修法的恶行。
何道长怒不可遏，冲上去拼命，孙念慈年纪大了，何道长正值壮年，又练了一辈子拳，三两下将他拿下，却不甘心就此杀掉，虽说他学的道术没有一样是用来害人的，可将驱邪抓鬼的本事稍稍便一点，害人也简单。
一片山林里，钝刀子割肉，将孙念慈折磨了三天三夜，还选个大凶之地将他活埋，以慰小寡妇在天之灵。
本以为孙念慈就此死去，却没想到峡谷山洞之中，那块人皮唐卡之上，又看到一个喇嘛写下的咒文，说是请护法神尊镇压名叫孙念慈的邪灵，何道长这才想明白白虬为何如此惧怕他。
我却不明白，向何道长请教。
“肯定是他把自己布施给白虬了，我怀疑郑大先生也跟他有关，可这也奇怪，白虬是修仙儿的怪蛇，本身就有阴气，师父看不出它身上有鬼也就罢了，怎么郑大也无从查觉？”
“也就说那是一条被鬼冲了的蛇？”
何道长说不是冲，鬼可冲不到蛇身上，最多能附在上面，尤其是白虬乃是比恶鬼还厉害的灵物，照他估计，应该是施身法中一些特殊的本事吧，能把身子布施给鬼，想必也能把魂儿布施给蛇，也就是孙念慈布施了自己，这才让那白虬对何道长产生畏惧，否则何道长还真拿白虬没办法。
听了孙念慈的故事，我感叹道：“这个家伙够坏的，我爷爷怎么会和他称兄道弟？”
“怎么不能？你爷爷好到哪去？”何道长翻个白眼：“孙念慈跟着孙殿英去了安徽，当时你爷爷在浙江，与浙江省督军卢永祥的儿子，卢小嘉那一伙官宦子弟厮混…”